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青藏高原上的一塊文學豐碑

发布时间:2021-02-05 08:45:00来源: 人民网

  柴達木,蒙古語最確切的意思是“遼闊的地方”。清代乾隆年間,大學士傅恒等奉敕編撰的《西域同文志》卷十六記載:“柴達木,蒙古語,寬廣之謂。濱河境,地寬敞,故名。”全域面積25.78萬平方公裏,相當于山東省加上江蘇省的面積,比歐洲匈牙利、奧地利、捷克三國面積總和還要多。

  關于柴達木盆地,我最初的認知來自于中學地理課本。它是號稱世界上海拔最高的盆地,盆底平均海拔2800米,屬封閉型的巨大山間斷陷盆地,四周被昆侖山脈、祁連山脈、阿爾金山脈與青海南山所環抱。再就知道它是中國四大盆地之一,但其他三個盆地塔裏木、准噶爾和四川盆地,我都曾先後去過,唯獨沒有到過位于青海省西北部、青藏高原東北部的柴達木盆地,這不能不說是一個遺憾。好在借助書刊和網絡的傳播力量,並不影響我對它的了解和神往。

  柴達木盆地是青海省海西蒙古族藏族自治州行政區域的主體,柴達木是海西州的代稱。柴達木是遙遠而偏僻的,也是神秘而美麗的。

  說它遙遠而偏僻,從北京到西甯的距離,就有1800多公裏,再到州府德令哈還有500公裏。從德令哈繼續前行,走320公裏到西南部重鎮格爾木,走680公裏到西北部新城茫崖花土溝。格爾木、茫崖花土溝分別是青海通往西藏和新疆的門戶,由此進入祖國的西部邊疆地區。新中國成立以前,盆地除了東部尚有人煙、村莊、綠樹、農田,以及綿羊、駿馬、牦牛、駱駝等活物,西部幾乎全是荒漠戈壁,草木鳥獸極其稀罕難覓蹤影,民諺說“八百裏瀚海無人煙”。經過半個多世紀的開發建設,如今已經成爲現代綠洲、城鎮、村莊、廠礦,擁有較爲發達的公路、鐵路、航線、管道。昔日的大荒不毛之地,變成了青海經濟文化建設的主要疆場,也是多民族融合共同發展的幸福家園。

  說它神秘而美麗,億萬年前還是煙波浩淼的大海,億萬年後由于歐亞板塊的漂移,喜馬拉雅山的隆起,造就了這塊群山環繞的巨大盆地。許多人以爲它是萬古雄荒,杳無人煙,其實現代考古發現並非如此。中澳專家聯合組曾在巴戛柴達木湖南岸,發掘出舊石器時代的刮削器、雕刻器、鑽具和砍斫器,表明約23000年前已有人類在柴達木活動。後來的古西羌、吐谷渾、吐蕃、和碩特部落將之作爲牧地,馳名中外的唐蕃古道和絲綢南路從中通過,這些曆代史志均有明確的記載。聞名于世的昆侖山,以其磅礴之勢橫空出世,成爲萬山之祖,流傳著西王母、周穆王等古老而動人的神話傳說。世界上面積最大的雅丹地貌區,中國面積最大的鹽湖察爾汗,明代李時珍《本草綱目》中記載的“青鹽”産地茶卡,新中國成立後的全國四大油田之一冷湖,占全國總探明儲量三分之一以上的茫崖石棉礦,都是柴達木盆地的外宣標志。手頭有一份最新的資料,根據地質工作者對青海省34種礦産資源潛在價值的測算,柴達木盆地已探明礦産儲量的潛在價值,占全省已探明礦産儲量潛在價值的90%以上,市值達15萬多億元!

  這一聞名遐迩的“聚寶盆”,又是我國西部民族風情的樂園。它涵蓋著冰川、雪山、崖壁、峽谷、雅丹、丹霞、濕地、高山草甸、內陸河流、鹹水湖、淡水湖、沙漠、戈壁、草原等各種地貌,且富集而迥異,動植物資源也是豐富多樣。現今繁衍生息著二三十個民族,四五十萬人口,他們來自祖國的四面八方,既有南方的俊秀、北方的直爽,又有西部的粗犷、中原的淳樸。在這裏,可以領略蒙古族那達慕的風采,可以飽賞藏族六月歌會的情調,可以聆聽千萬噸級油氣田工人們豪氣沖天的歌聲——我爲祖國獻石油!

  对于许多人来说,“柴达木”三个音韵铿锵的名词,是一个很容易产生丰富联想的意象。尤其是对于生活其间或身临其境的文学艺术家们,只要了解自1954年以来盆地艰难的开发建设史,了解千里青藏线的悲壮筑路进行曲,了解冷湖、大柴旦、花土沟、格尔木的创业传奇,了解德令哈因为海子一首诗歌的焕发新装,或者只要看看天峻的苍穹、乌兰的云彩、都兰的寺院、茫崖的霞光、甘森的西红柿、诺木洪的枸杞子、柏树山的扁柏、巴音河的碧波、尕斯库勒湖的涛声、金子海的自然生態原貌、托素湖的外星人遗址……马上就会有历史的追寻、地理的发现、诗潮的澎湃、创作的冲动,就会像《名家笔下的柴达木》这本书的作家、学者们一样,拿起手中的笔,抒写祖国西部雄浑壮阔的英雄交响曲。

  《名家筆下的柴達木》是海西州政協“柴達木文史叢書”之一種,是一部文化地理散文選本,選材重在寫人記事說景。主編爲湖南著名作家甘建華,曾在青海油田工作、生活多年,對第二故鄉有著十分深厚的感情,爲之創作了大量的優秀文學作品。這是他應海西州政協之邀,與柴達木文史專家張珍連聯袂,披讀精選數年的心血結晶。回顧我國經濟建設的基本經驗教訓,有一條是政策和方針必須符合國情和區情。國情和區情包括自然環境和經濟基礎,還包括地域文化。文化是一個龐大的體系,完全因人的具體作用而生成,這是文化地理研究和寫作的根本點。文化地理學探討文化與地理環境之間的關聯,探討區域文化的特征,必須與現實地區相吻合。就像前述柴達木的地理單元一樣,本書的篇章都明確指向這片廣大區域的各個角落,指向地理、曆史、人文、風物和日常生活場景,指向創造奇迹和史詩的各族英雄兒女。

  本書編選的84篇美文佳作,絕大多數作者的名字人們耳熟能詳,可見衆多文星曾經頻頻光照柴達木。書中前幾篇是外國探險家、旅行家、地理學家以他者的眼光,描繪百余年來柴達木的山川形勝和風情民俗,使之有了中國高度和世界眼光。暢想這些中外名家昔年走過的地方,體會他們筆下的生動文字,神與物遊,意與境偕,真是一茗在手不忍釋卷。其中,徐遲(《第一棵聖誕樹》)、李季(《戈壁旅伴》)、徐光耀(《冷湖油田采風日志》)、李若冰(《寄給伊沙阿吉老人》)、朱奇(《帳篷城茫崖寫意》)、王宗仁(《望柳莊》)、陳忠實(《車過柴達木》)、王貴如(《珍愛“天空之鏡”》)、王文泸(《金子海的未來》)、梅潔(《通往格爾木之路》)、肖複興(《冷湖之春》)、陳世旭(《海西的綠衣天使》)、賈平凹(《西路上,她說柴達木》)、和谷(《花土溝》)、陳長吟(《一日四季走戈壁》)、燎原(《沿地圖展開的海西敘事》)、甘建華(《南八仙傳說》)、淩須斌(《景忍山行記》)、甘恬(《父親的西部之西》),等等,他們的作品都是此一特定地域誕生,並且帶有明顯地域烙印的美文佳構。誠如黑格爾《美學》一書中所言:“首先擠到我們面前來的就是外在自然,例如地點、時間、氣候之類。在這個方面,我們每走一步,就可以看到一幅嶄新的有典型意義的圖畫。”

  大地是文學藝術的舞台。“夫美不自美,因人而彰。蘭亭也,不遇右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣。”唐人柳宗元千余年前說的這番話,深刻地闡釋了“景以文彰”這個美學命題。郁達夫說過:“江山也要文人捧。”自然美就是因爲人的欣賞,尤其是文人墨客的寄情抒懷,從而使其價值得以呈現和彰顯。在柴達木曆史上出現的一些關鍵人物和重要事件,六十多年來轟轟烈烈的開發進程,以及高原生活的陌生化美麗,通過一個雄壯軍團的嚴肅寫作,兩位有心人的反複遴選,完美而准確地擺在我們的面前。可以說,有沒有《名家筆下的柴達木》,青海省、海西州、柴達木是不一樣的。現在有了這本跨時170余年,六七代中外人士共同創作的散文選本,青藏高原上也就有了一塊文學豐碑!

  翻閱《名家筆下的柴達木》,感歎各位作者文筆波瀾蕩漾,人事神采畢現,許多篇章具有文化地理和曆史文獻的雙重價值。我從中仿佛看到了柴達木日新月異的發展變化,聽到了柴達木人栉風沐雨的跫跫足音,精神上得到了享受,思想上得到了純化。因此,十分樂意將這份欣喜和愉悅,盡可能地傳遞給更多的讀者。

  是爲序。

  2018年5月16日于北京

  注:《名家筆下的柴達木》(中國文化地理散文選本),張珍連策劃,甘建華主編,中國文聯出版社2020年11月出版。

  (作者系中國作家協會原黨組副書記、主席團成員、書記處書記。)

(责编: 常薇薇)

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