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喜饶尼玛

“西藏正處在一個有史以來最偉大的巨變時代,曆史將啓示今人的前進,記住曆史才能更好前行,遺忘曆史就是背叛。”——喜饒尼瑪,1955年5月出生于四川省甘孜藏族自治州爐霍縣,從一個農奴的後代成長爲著名學者、大學教授、博士生導師。他長期從事近代藏族曆史、漢藏文化交流等方面的教學和研究,先後出版或發表了《近代藏事研究》《民國藏事論集》《中華民國時期中央政府與西藏地方的關系》(合著)《蒙藏委員會檔案中的西藏事務》(合著)《從兩份滿文檔案看西藏宗教領袖的朝貢》《論民國時期十三世達賴喇嘛的心理嬗變》《國民政府的蒙藏政策及管理機構研究》等著述,爲藏族曆史研究付出了辛勤的努力。

揭開塵封曆史,講述過往之事;聽,喜饒尼瑪教授娓娓道來。敬請關注“民國涉藏那些事”。
  • 導航
  • 當年一個北大教授對紅軍長征在四川甘孜的珍貴記錄

    白雲蒼狗,日月輪回,多少煙雨風塵已消逝在時光的足迹中。但是,中國工農紅軍長征經過現在的四川省甘孜藏族自治州時,模範執行黨的民族宗教政策。 >>

    對民國時期西康藏區教育的誤讀——縣府不如學校?

    我對民國時期藏族地區的曆史頗有興趣,也做了一些研究。常聽有人提到舊西康省的教育辦得不錯,深感疑惑。我就是從甘孜州爐霍縣(原屬西康省)走出來的,知道縣裏有幾個識字的。 >>

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    九世班禅首次南京之行

    1931年5月初,國民政府首都南京,春雨潇潇。九世班禅首次抵達南京的任務,是出席國家最重要的會議——國民會議。 >>

    了不起,這個地區爲抗戰捐獻30架飛機!

    1944年1月,抗戰仍在激烈進行中。陪都重慶來了一個“拉蔔楞一百零八寺致敬團”。團員們的服裝等和團長“黃司令”的魁梧身材,還有“拉蔔楞”的名稱以及團員們別有風味的歌舞姿態,都給人們以新奇的感覺。 >>

    九世班禅首次參加學術團體會議並作主旨發言

    九世班禅的會議主旨發言,從西藏的曆史說到當下的現實,寄希望于學者能夠運用自己的智慧啓蒙民衆、引領民衆抵抗帝國主義者的侵略。其精辟的講演令國府要員及諸多學者感慨良多,頗爲佩服。 >>

    中華民國第六屆全國運動會中的西藏代表隊

    中華民國第六屆全國運動會將要舉辦的消息引起了正在內地的九世班禅的注意。他認爲這是向全國民衆展示西藏地方形象,同時也是再一次表明西藏地方是中國一部分的絕佳機會。爲此,九世班禅決定派出以西藏班禅駐京辦公處附設補習學校(簡稱西藏補習學校)學生爲主的西藏代表隊參加。 >>

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    來自雍和宮的國民政府赴藏慰問專員

    1930年2月16日,拉萨西郊“坚赞鲁顶”(俗称接官亭 ) 鼓号齐鸣,人欢马叫。西藏地方的文武官员及藏军士兵正列队欢迎贵客的到来。看热闹的藏族僧俗百姓在拥挤的人群中,争相询问,贵客是谁?何方人氏?当得知来者是色拉寺麦巴扎仓堪布贡觉仲尼时,人们愣住了,一个普通的扎仓堪布,何以能享受如此礼遇? >>

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    中國遠征軍裏的藏族排長

    8月3日,遠征軍爲攻進密支那城,動員和組織士兵組成敢死隊。報國心切的洛桑尼瑪帶頭參加。是日,洛桑尼瑪與戰友們呐喊著:“兄弟們,爲了國家,沖啊!沖啊!”在呼嘯的炮火中,沖進了密支那城。敢死隊的勇敢讓後續官兵士氣大振,很快拿下密支那城。日軍少將水上源藏見大勢已去,開槍自殺。 >>

    從九世班禅的“高薪”說起

    班禅額爾德尼年俸定爲十二萬元,由中央按月發給”。需要特別強調的是,這並非是給九世班禅個人的薪俸,而是“其個人費用及隨從、僧徒等之生活等費”,這些都需要“由年俸內開支”。 >>

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    我國藏族飛行員曾駕機與日寇空戰,你知道嗎?

    1942年夏末的一天,成都尚未洗去夏日的酷熱。坐在街邊乘涼的人們,搖著大蒲扇,擺著龍門陣,議論著中日戰事,暢談著家長裏短。突然,空襲警報又響了起來! >>

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    第一部關于達賴喇嘛坐床典禮的紀錄片——《西藏巡禮》

    他們在幾個月時間裏拍攝了長十本的《西藏巡禮》。有專家認爲“《西藏巡禮》雖然不具備那個年代《華北是我們的》那種‘強度的時間性與深度的政治性’;也沒有《民族萬歲》那般‘良好的蒙太奇’,但它對西藏自然景色和充滿宗教氣氛的人文精神的展示以及其內含的樸素而又深情的審美意蘊,也能誘發人們的愛國抗日激情。也正因爲這個特點,《西藏巡禮》在抗戰紀錄片中,也是獨樹一幟的。” >>

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    喜饒嘉措大師等亦爲之感佩的藏族母親

    阿宗夫人“遠處巴安(即今四川省甘孜州巴塘縣),子女均遠離膝下,既乏人承菽水之歡,又未能享受國家榮譽褒獎及榮軍家屬應享之優待。”阿宗不但不爲之灰心失望,還教育子女爲國效勞。“這種忠誠報國之精神,內地尚不多見,其在邊疆婦女這種,尤屬難能可貴,誠邊疆人民之楷模也。” >>

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